Чи можна піст їсти чорний хліб. Найкраще тістечко – чорний хліб

великий піст- один із найзначніших постів у Християнській релігії. Це підготовка до дуже значущого свята – Великодня. За цей час людина ніби проживає ті дні, які за переказом провів Ісус Христос у пустелі, перед тим як був розіп'ятий на хресті і після цього воскрес. У цей час він постив і молився, його спокушав диявол, і встояв.

Саме тому цей пост і вважається найсуворішим. У цей час навіть рибу можна їсти лише 1-2 рази за всю його тривалість.

Перший та останній тиждень особливо суворі - не дозволено їсти навіть рослинна олія.

Чи можна їсти хліб у піст?

Що стосується саме хліба, то їсти його можна тільки далеко не всі сорти:

Тому їсти хліб у піст можна. Але на основі олії і без курячих яєць. Ці правила поширюються на всю випічку, яку їмо в цей період, наприклад: пиріжки.

Я знаю рецепт такого тесту. Готую з нього не тільки в піст, а й у звичайні дні. Хліб, рогалики, булочки, пиріжки тощо виходять дуже смачні.

У зв'язку з наступним періодом духовного очищення багато людей починає замислюватися, чи можна хліб у піст, чи можна інші продукти. Спробуємо розглянути це питання, не лише з погляду загальноприйнятої моралі, а й відповідно до канонів православ'я.

Чи можна їсти хліб під час посту

Якщо трохи відійти від цього питання, слід враховувати, що хліб, за визнанням Самого Ісуса, є Його тілом. Не дивно, адже та сама процедура Причастя до Господа відбувається за допомогою вживання шматка хліба, що обмокується в червоному вині.

Таким чином, саме питання, чи можна хліб у піст, вирішується, звісно, ​​позитивно. Щоправда, тут є свої нюанси.

Чи можна в піст їсти хліб

Дане питання може просто розглядатися з погляду походження їжі. У піст (Великий, Різдвяний, Успенський та інші) слід уникати продуктів тваринного походження, а хліб до таких і не належить. Однак навіть офіційна Церква рекомендує утримуватися від білого хліба, а все-таки віддати перевагу грубому чорному. В принципі, це досить добре узгоджується з Біблією, адже навіть коли Ісус нагодував і напоїв усіх, хто страждає на п'ять хлібів і дві риби, описується все-таки чорний хліб.

З іншого боку, питання, чи можна хліб у піст, Церква загалом, як аж надто принципове, і не розглядає. Досить того, що цей продукт дозволено вживати, але тільки за умови, що він був приготовлений без додавання продуктів тваринного походження на кшталт яєць.

Але тут слід врахувати один важливий факт. Наприклад, сухарики з хліба, підсмажені на вершковому маслі, їсти не можна. На рослинному – будь ласка. Відверто кажучи, навіть якщо дотримуватися давніх російських традицій, рослинна олія є у хліба найпершим супутником. Навіть численні росіяни народні казкизгадують цей факт.

Насамкінець залишається додати, що питання про те, чи можна хліб у піст, має цілком просту відповідь, а проблема зводиться лише до вибору сорту хліба. Але, як уже було сказано, незалежно від сорту, борошняні виробитакого типу дозволено до вживання. Відмовитися від хліба доведеться хіба що в деякі дні, коли і їсти не рекомендується взагалі, хоча так звані «хлібці» (сухі засмажені скибочки) у цей період вживають навіть ченці.

В цілому ж, як уже зрозуміло, за дотримання посту краще віддати перевагу чорному хлібу. Деякі служителі Церкви білий хліб, не те, що не рекомендують, але навіть забороняють, хоча багатьом це може здатися досить неправомірним.

Якщо ви хочете дотримуватися Великого посту, то Ні, не можна їсти білий хліб під час Великого Посту.

Дуже важко дотримуватися всіх правил Великого посту, але якщо у вас велика сила волі, то цей пост для вас. Якщо подивитися з точки зору медицини, то пост не дуже правильний варіантОскільки люди все потроху є, так вимагає організм.

Якщо під словами білий хліб мається на увазі-здобу, то, звичайно ж не можна. здобній випічціє яйця та вершкове масло, які не можна їсти в пісні дні. У звичайному батоні вершкового маслані, але яйця все одно є, так що відмовимося і від батона.

У Великий піст можна харчуватися білий хліб тільки власного приготування , або покупний але з позначкою пісний, тому що при виробництві білого, здобного хлібавиробники часто використовують яєчний порошок, сироватку або навіть молоко, а це вже продукти тваринного походження заборонені до приму під час Великого посту.

Переважно ж звичайно у Великий піст харчуватися сірий і чорний хліб, але якщо за медичними показаннями Вам не вживати його в їжу, тоді приготуйте самі білий хліб або купіть саме пісний. Благо зараз на прилавках магазинів є великий вибірі зовсім пісних продуктів, зокрема хліба.

Чи не бажано. У Великий Пост їдять переважно чорний хліб грубого помелу, сухарі, найкращі з картоплі без додавання яєць. Моя думка така, піст не тільки є помірністю від скоромної їжі, а й очищенням душі.

У Великий Піст не можна їсти білий здобний хліб, оскільки у його приготуванні використовуються продукти тваринного походження.

Також пам'ятайте, що в будь-який пост потрібно обмежувати себе, вживати скромну їжу, без надмірностей і не впадаючи в обжерливість (навіть пісною їжею). Адже піст, це очищення душі та тіла.

Для любителів білого хлібця в магазинах є товари, на яких написано, що їх можна вживати в піст, так що в них можна подивитися наявність білого хліба.

Білий хліб входить до заборонених до вживання продуктів під час Великого посту. Правда із застереженням, що це здобний білий хліб, тобто такий у виробництві якого використовувалися яйця та молоко. Якщо ж це звичайний білий пшеничний хліб, який у нас у магазинах продають по 18 рублів і в рецептурі якого немає продуктів тваринного походження, а лише житнє борошнозамінена на пшеничну, тобто його можна.

Відмінність Великого посту, від інших постів, у тому, що він дуже суворий, особливо для тих, хто серйозно вирішив його дотримуватися. Тому у Великий піст слід утриматися від вживання в їжу та білого здобного хліба, він же й олія містить і молоко, іноді кефір. А це вже продукти тваринного походження.

Багато хто доходить до фанатизму, в магазинах вишукують на упаковці чи не містять печиво маргарин. На мій погляд, якщо ти мирянин, і хочеш дотримуватися Великого посту, достатньо не є основних продуктів тваринного походження і не впадати в крайнощі.

Та й суть Великого посту не лише у помірності від їжі, а й від куріння, алкоголю, а також у покаянні та виправленні.

Категорично не можна їсти білий хліб під час Великого Посту, тому що в його рецепті є яйця та вершкове масло, які як ми знаємо тваринного походження. Але дотримуватися цих правил не всім вдається, так само набирайтеся терпіння.

У Великий піст їсти білий хліб не можна.





Дивлячись що мати на увазі під білим хлібом. Якщо в його складі є молоко і яйця, а я сумніваюся, що на виробництві їх додають у тісто, (але все одно перевірити це неможливо, т. к. на етикетці написати можна все), то вживати такий хліб в піст не можна. Якщо, звичайно, Ви повністю дотримуєтеся Великого посту, не відступаючи від правил.

У магазинах зараз багато товарів, на яких написано, що їх можна їсти в пост, у тому числі й на білому хлібі є такий напис – сміливо беріть його, навряд чи туди кладуть заборонені продукти, яйця та олія зараз такі дорогі, що виробникам буде не вигідно Вас дурити.

У сучасному світівитримати пост вже набагато легше, ніж раніше. Зараз багато виробників пропонують велика кількістьпісних продуктів, дозволених до вживання під час посту.

Але давайте спочатку розберемося на користь і шкоду тих чи інших продуктів, а також у тому, що дійсно ставитиметься до пісних продуктів.

Соя та продукти з неї

Існують цілі магазини, що спеціалізуються на продажу соєвих напівфабрикатів. І якісь тільки пісні продукти з сої не роблять: і котлети, і відбивні, і гуляш, і навіть весь перелік молочних продуктів, від молока до сиру.
Це дуже здорово, адже соя багата на різні вітаміни, вона швидко готуються і сприяють насиченню організму білками. Також продукти із сої корисні для судин, роботи мозку та всебічно покращують роботу нашого організму.

Ризик, мабуть, лише один – більшу частинусої вирощують із використанням трансгенів. Тобто. зловживати соєвими, нехай і пісними продуктами, все ж таки не варто.

Пісна ковбаса

Ковбаса. Колись про цей продукт у піст і мріяти було неможливо. Зараз навіть у період посту можна, виявляється, побалувати себе таким пісним продуктомяк ковбаска. Але ось її склад: барвники, загусники, ароматизатори тощо, на жаль, окрім як погіршити ваше самопочуття, навряд чи зможуть зробити щось ще.

Пісний хліб

Якщо говорити відверто, то ми й так їмо пісний хліб. Адже при його виготовленні не використовують яєць та вершкового масла.

Але про те, який хліб корисніший, таки згадати варто. Самий корисний хліб– це продукт, виготовлений із солоду. Другим за корисністю можна вважати хліб із висівок. Він дуже красивий, зате дуже корисний, т.к. при його виготовленні використовується мука грубого помелу.

Ну і, звичайно ж, висівки та хлібці із зерна, безсумнівно, теж успішно і з найбільшою користюможуть замінити звичайний хліб. У них багато вітамінів та мікроелементів.

А ось для любителів солодкого кондитерські фабрикиу пост свій асортимент пісних продуктів значно розширюють, і в магазинах з'являється солодка випічка, Якою поласувати можуть усі охочі.

Макарони та вареники

Макарони – це ще один продукт, який пост можна вживати без обмежень. Як ми всі знаємо, їх виготовляють при використанні тільки води, борошна і солі. У пост, правда, масла вершкового в них не додаси, але рослинного капнути трохи цілком можна.

Головне — звернути увагу на те, щоб макарони були без додавання. яєчного порошкуі з борошна твердих сортів. Цю інформацію можна знайти у описі.

Вареники – це за складом фактично ті ж макарони, тільки з начинкою. Можна їх вживати в піст чи ні, залежить тільки від того, що вони поклали. Тобто. також уважно читаємо склад.

Маргарин та спред

І маргарин, і спред – це замінники вершкового масла. Їх виготовляють із рослинних інгредієнтів. Щоправда, у спреди виробники іноді додають і тваринні жири. Повністю рослинний спред, Дозволений як пісний продукт, чи ні, можна зрозуміти вже з назви. Якщо назва «спред рослинно-жировий», то тваринних жирів у ньому немає. Якщо ж — «рослинно-сливковий», то тваринні жири у складі присутні і назвати такий продукт пісним вже не можна.

Пісний майонез

Теоретично майонез пісним продуктом не може бути в принципі. Головне, із чого роблять майонез – яйця. Тобто, " пісний майонез» - Це соус зі смаком майонезу. Краще такий соус готувати самим. Це буде корисніше для здоров'я, і ​​краще для фігури.

Пісна випічка та солодощі

У період посту в кондитерських відділах можна знайти випічку, спеціально виготовлену для тих, хто постить. Головне — звернути увагу на склад, щоб там не було яєць та молока.

Також пісним продуктом є чорний та гіркий шоколад. Важливо, щоб у складі не було молока. Але це стосується білого і молочних видівшоколаду. Ось їх у пост вживати не можна.

Мармелад, козинаки та халва. Ну куди ж без цих насолод у період посту! У них немає жодних жирів тваринного походження, тому ними можна із задоволенням ласувати.

Найголовніше в період посту - не замінити звичну їжу чимось таким самим, тільки іншим за складом. Головне – це очищення душі через уміння продумувати свої вчинки та утримуватись від спокуси. Тому, коли складаєте меню, головне пам'ятайте про чистоту душі.

Ну а щоб на планування обідів та вечерь у вас не витрачалося багато часу, пропонуємо список дозволених продуктів.

Список пісних продуктів

- Батьку Ігорю, ви пам'ятаєте свій перший пост? Як це було? Як він пройшов?

Мій перший пост - Великий. Великий піст - особливий, він зовсім не схожий на решту постів. І мій спогад про перший пост - один із найрадісніших.

Так сталося, що буквально за два тижні до початку посту я прийшов на свою першу сповідь. Вона була ще дуже сира, я ще не міг назвати себе віруючим, скоріше людиною, яка шукає віри. Це було у Трійці-Сергієвій Лаврі, у храмі Духовної Академії, сповідував мене чудовий священик – ієромонах Святослав. Від нього я і дізнався, що ось-ось уже буде піст, хоча про піст мав невиразне уявлення.

Так моє входження до Церкви почалося з того Великого посту. Це був дуже суворий піст, я намагався постити за всіма правилами. І справді було відчуття того, що я увійшов у піст однією людиною, а вийшов зовсім іншою, що дивиться на світ зовсім іншими очима. На завершення цієї посади я не просто усвідомлював себе віруючим, а був переконаний, що віра – це найбільша цінність у моєму житті. Такі мої спогади про перший пост.

- Чи були якісь труднощі?

Проблеми не згадуються. Те, що робиться з бажанням, що робиться за власним рішенням у результаті власного вибору- Завжди легко. Важко все те, що людина робить, бо їй треба це робити, а не хочеться. А мені хотілося пережити той досвід, який, як я зрозумів із розмови з отцем Святославом, переживає православний християнин.

- Легкість посту, яку відчувають ті, хто вперше постує, дається невипадково?

Вона дається не всім.

Щодо цього я б взагалі застерігся робити якісь узагальнення. Мені часто доводиться спілкуватися з людьми, які вирішують постити, і завжди це відбувається по-різному. Я знаю людей, які постять із радістю і легко, а є ті, для яких цей період дуже неприємний. Деякі вважають пост непосильним, неможливим для себе, кажуть: «Я не поститиму, я просто не зможу! Не можу жити без м'яса, без тваринної їжі. Я готовий попоститися кілька днів, але не весь пост». Таких дуже багато. У духовному житті немає одноманітності, все дуже різноманітно.

- Якщо людина не наважується почати постити, хоча має бажання. Чи є тут якісь поради?

Мені чомусь здається, що якщо людина бажає, то вона зважиться. Щодо посту немає такої постановки питання - «чи-или». Спробуй постити тією мірою, якою зможеш. Спробуй!

Будь-який досвід, навіть якщо він буде негативним, не буде зайвим. Тим більше, що в Православній Церкві і святими отцями, і Писанням категорично заборонено докоряти і засуджувати когось, хто не поститься. Ось схвалення того, хто постить - це нормально.

Мені завжди як священикові радісно, ​​коли я зустрічаюся з людьми, які намагаються ревно дотриматися посту. Але якщо я зустрічаюся з людьми, у яких це не виходить, то я ніколи не засуджую, шкодую лише небагато, оскільки той мій перший досвід посту був чудовим.

Я завжди сподіваюся, що чергова посада буде повторенням цього першого досвіду. Абсолютного повторення, звичайно, не буває, двічі в одну річку не увійдеш, але все одно щоразу вдається знову пережити щось цінне, те, що залишається в душі та після посту. До духовного досвіду, який уже маєш, додаються нові крихти, якими дорожиш.

Багато хто бояться постити, бо звикли солодко спати, смачно їсти, саме обмеження в їжі лякає людей.

Але піст є обмеження в їжі. У нас дуже часто люблять говорити, що піст – це не лише їжа: головне не кривдити нікого, не їсти один одного і так далі. Іноді доходить до того, що їжа – це взагалі не важливо. Це, звісно, ​​неправильно. Зрозуміло, що духовна складова посту, молитва – це дуже важливо, але реально людина пост відчуває саме в їжі, а їжа дуже важлива для людського життя. Хоч би що говорили, їжа - це наше життя, це те, що дає можливість продовжувати жити.

Господь, люблячи нас, наділив їжу різними смаками, завдяки цьому процес їди, не тільки необхідний, а й приємний. І всім відомо, що ця друга складова, тобто приємність, дуже часто витісняє першу: для людини стає важливіше, щоб було смачно, а не корисно, наприклад. Звичайно, можна сказати, що під час посту ми повинні постаратися саме цю другу складову звести до мінімуму. Хоча це дуже погано виходить.

Як відомо, найкраща приправадо будь-якої їжі – це голод. Тому, коли починаєш постити, то через якийсь час та сама їжа, на яку ти у звичайний час і не подивився б, стає ласощами. Та сама гречана каша, яку я вчора їв без олії, а сьогодні можна з олією - стає найсмачнішою.

Один батько розповідав: «Коли в перші дні Великого посту я практично нічого не їв, а потім, коли стало можна, відрізав шматок чорного хліба, посолив і помазав його соняшниковою олією, ніякий самий смачний тортабо тістечко не могли зрівнятися для мене до смаку з цим чорним хлібом!».

Тут згадуються описи пісних базарів у Шмельова… Чого там тільки не було – грибочки всякі, різносоли! Так, мабуть, і піст не помітиш?

Я, звичайно, розумію, що для людей, які дуже суворо підходять до себе, все це має викликати навіть протест - що це за пост такий? Зараз постити стало набагато легше. Коли я починав постити, а це були 80-ті роки, в магазинах взагалі все пропало. Тоді справді піст був такий: макарони, картопля і капуста, а самими ласощами була кабачкова ікра.

Зараз зайдеш до магазину – всякі заморожені овочі, гриби та інше. І все-таки навіть у цих умовах багатьом важко відмовитися саме від м'ясних та молочних продуктів.

Тут мотивацією може бути прагнення щось подолати, прагнення перемоги. Людині притаманне відчуття життя як певної боротьби. Це і зрозуміло - людство і кожна людина окремо багато років існують в умовах безперервної боротьби, це одна з властивостей людини. А в будь-якій боротьбі завжди є прагнення до перемоги, і ця перемога приносить радість людині. Це ми бачимо у спорті, у різних конкурсах – це нормально, так влаштована людина.

Багато хто прагне перемагати. Але що чи кого перемагати? Не всі знають, що найпрекрасніша і найрадісніша перемога - це перемога над самим собою, перемога над власною слабкістю, якимось пороком. Тільки така перемога справді дає справжню радість. І це набагато більша радість, ніж від з'їденої ковбаси.

Тому для багатьох той пост, який людина сама обрала – це перебування в якійсь невпинній радості. І піст – радість, і свято після цього – радість. Людина, яка постила, переживає радість від свята по-іншому, смак радості інший.

Але якщо весь час думаєш про їжу, та ще й колеги по роботі ковбасу їдять і пропонують, що робити? Одного разу зірвався, другий, потім закинув?

Так, є така помилка. Прийшла людина, каже: «Батюшко, я постив-постився, а потім був день народження, і я зіскочив, не зміг утриматися. А тепер уже що дотримуватися ... ». Це не правильно. Якщо ти з якоїсь причини порушив піст, це не означає, що піст закінчився, починай знову. І, можливо, такий пост стане для тебе більш цінним, тому що буде важким – починати все спочатку завжди важче, ніж продовжувати розпочате.

Зрозуміло – потрапив на день народження чи якесь свято, махнув рукою, наївся того, чого не треба їсти постом, а наступного дня прокидаєшся, і тобі знову хочеться цього. І думаєш: «Та яка тепер різниця?». А слід було б сказати: «Вчора – це було вчора. Вибач, Господи, не стримався, сьогодні починаю все заново». Вміння це зробити дуже цінне. Жодний зрив не повинен означати завершення посту.

- А чи варто починати з малого? Чи не є тільки м'ясо, наприклад, чи краще відразу пірнути, так пірнути?

Це питання дуже неоднозначне, я чув думки зовсім протилежні. Я пам'ятаю, один відомий священик у якійсь телевізійній передачі так і сказав, що не варто одразу суворо постити. Він рекомендував у перший пост не їсти м'ясо, у другому молоко і так далі. Я тоді з ним не погодився, бо пам'ятав свій перший суворий пост.

Потім я радився з іншим священиком, який теж вважав, що початківцям потрібно постити якомога суворіше, бо ця строгість дає можливість відразу відчути піст.

Зараз я думаю, що всюди потрібен індивідуальний підхід. Є різні люди, різного складу характеру Так само як за Ісусом Христом одні пішли відразу, все залишивши, а інші довго думали, вагалися, ховалися, як Йосип з Никодимом. Але й вони стали гідними учнями та прославлені Церквою.

Потрібно слухати себе. Є люди, які схильні до крайнощів, максималісти – «чи все, чи нічого». Я до таких людей належу з повагою. Якщо людина така, то їй буде важче обмежити себе наполовину. А є люди, які розуміють: стільки я не зможу, а зможу лише наполовину, і роблять, і дякувати Богу. Давайте ми всім дамо можливість обирати той шлях, який більш співзвучний їхньому внутрішньому складу характеру.

- Чоловік вирішує сам як йому постити чи він має отримувати благословення?

Одне іншому не заважає. Я думаю, що все в житті має вирішувати сама людина. Інша річ, що ухвалюючи ці рішення, він має враховувати думку та поради тих, кого поважає, хто є для нього авторитетом, кому він довіряє. Щодо благословення я скажу, що для віруючої людини на все має сенс брати благословення – благословення Боже, насамперед. «Благослови, Господи!» - ці слова повинні супроводжувати будь-яку нашу дію.

Щодо посту, то, звичайно, не зайве попросити, щоб священик благословив. Причому не якийсь випадковий священик – це також помилка. Батьки різні бувають. Звичайно, треба радитись із тим священиком, з яким є якийсь зв'язок, ще краще, щоб це був духовник. Зрозуміло, що духовник є не у всіх, але хоча б у людини має бути досвід спілкування із цим священиком. І навіть у цьому випадку, те, що скаже священик, далеко не завжди треба приймати як щось непорушне. Ми, священики, даємо поради, а не якісь директиви «роби тільки так». Остаточне рішення, ще раз скажу, приймає сама людина і відповідає за це рішення.

- А якщо поряд немає священика, то людина може просто подивитися на церковні правила і дотримуватися їх?

Звичайно! Найпростіше правило одне: під час посту слід утриматися від тваринної їжі, під час посту суворого постуі від риби, під час посту менш суворого від риби не утримуємось – от і все. А що стосується «з олією-без олії» - це вже, гадаю, не для всіх. Для людини, яка живе у світі, працює, просто утримання від м'ясної та молочної їжі - достатній західпід час посту. Якщо цього не виходить, то хоча б треба утримуватись від м'ясної їжі, тому що є чимало захворювань, коли потрібне вживання молочної їжі.

Піст – це все-таки відмова, позбавлення. І будь-яка відмова від чогось заради Господа, заради віри, причому відмова від того, від чого не хотілося б відмовлятися – це вже здорово, вже благословлено Богом, якою б мірою це не відбувалося. А вже ступінь цього заходу у всіх різний. Адже вміння сказати деяким своїм побажанням «ні», одне з найцінніших у житті.

- У чому особливість Різдвяного посту? Рибу можна, піст проходить легше?

У Православній Церкві існує статут, і риба дозволяється далеко не щодня. Але існує практика, яка зараз поширена практично повсюдно, що на Різдвяний піст, крім середи та п'ятниці, рибу їдять. Я не вважаю за потрібне це забороняти, хоча дотримання статуту вітається. Якщо говорити про мене особисто, я вважаю, що мені корисніше їсти рибу тільки в суботу та неділю, а в решту днів намагатися від неї утримуватися. Інакше я посту не відчую. Будь-яка риба – це так смачно, який там піст! Але вимагати цього від усіх я не можу.

Звісно, ​​Різдвяним постом виникають питання щодо Нового року. Аж до того, що деякі люди відчайдушно доводять, що треба переходити на новий стильу календарі. І коли я питаю, які ж у них аргументи, цілком серйозно кажуть: «Але ж Новий рік! Як же? Виходить, що все як люди справляють, а в нас піст!».

Звичайно, ми маємо право відсвяткувати Новий рік, але з пісним столом- Риба, морепродукти. Деякі ревні православні мало не демонстративно лягають спати й усі. Говорять: «Я Новий рік не справляю, я православна людина, а це язичницьке свято!».

Мені це не близько, я вважаю, що Новий рік - гарне свято. І те, що він випадає у нас на піст, не повинно скасовувати посту, але допустимо пом'якшити піст на день новорічного свята. А починаючи з другого числа, аж до Різдва пост стає особливо суворим.

Якщо за станом здоров'я людина не може постити, як бути? Якою має бути посада взагалі без їжі як складової?

Тут може бути дуже багато різних підходів, є навіть якийсь простір для творчості - спробувати розібратися, що в цьому житті приносить мені задоволення, без чого я можу обійтися. Для когось це телевізор, для когось інтернет, соціальні мережі, комп'ютерні ігри, можливо, якісь моральні обмеження.

Один мій знайомий у пост категорично заборонив собі дорікати чи докоряти будь-кому, навіть якщо для цього були підстави.

Докори - це взагалі одне з найшкідливіших явищ у людському житті, тому що будь-який докір створює якусь тріщину в людських стосунках. Часто взагалі без докорів і закидів можна було б обійтися, бо зазвичай вони нічого не змінюють.

І ось мій знайомий вирішив: якщо він все-таки когось докорить у справі - ось справді треба було, робота зрештою, - то все одно буде повинен за цю людину ввечері помолитися, прочитати, наприклад, 50-й псалом, а якщо взагалі докорив просто так, безпідставно, не стримався, тоді, наприклад, покаяний канон. Зрозуміло, що іноді й треба дорікнути чи докоряти, бувають ситуації, але за такого підходу це буде зведено до мінімуму.

Хтось бере обітницю мовчання на всю посаду. Не як справжні мовчани, звісно, ​​це неможливо. Ні, підтримувати розмову, розмовляти, коли це потрібно, але не казати просто так. Запитали – відповів, треба щось по роботі – сказав. Чітко відстежувати, щоб жодного марнослів'я не було. Насправді це дуже важко, а для балакучих людей так просто героїчний подвиг.

Хтось у пост ставить завдання вставати раніше і прочитувати молитви або якусь книгу, яку давно хотів прочитати, але з лінощів відкладав. Або вивчити напам'ять кілька псалмів, наслідування до Святого Причастя і так далі.

- Кинути палити?

Це, звичайно, кожному, хто палить, треба постаратися зробити, незалежно від поста, але для людей, які мають багаторічну звичку - це дуже важко. Людина мучиться постійно, що треба від цього піти, але сил не знаходить, робить спробу за спробою. Ось зробити ще одну таку спробу постом – це добрий вчинок.

Ще кілька років тому, та й зараз часто можна почути, що та чи інша відома особистість почала постити і обов'язково розповідає про це. Пистатися стало модно. Чи немає тут ставлення до поста як дієти - «і схудну, і душі добре»? Як пояснити, що піст - це все ж таки не дієта?

Звичайно, піст – це не дієта. Але мені так часто доводилося стикатися з тим, що в різній православній літературі це підкреслюється - це не дієта, аж до протиставлення, що мені здається, протиставляти ці поняття зовсім не обов'язково. Що таке дієта? Дієта - це обмеження у харчуванні, яке призначене принести якусь користь моєму організму, моєму тілу. Що в цьому поганого? Якщо ставитись до цього без фанатизму, якщо це не стає для людини метою життя, то нічого поганого немає. Так, те, що ми їмо, скільки ми їмо, впливає на організм. Тому не слід викреслювати дієту зі списку лікувальних заходів для оздоровлення організму.

Дієта, якщо вона будується на грамотній, науковій основі, річ хороша та добра. А піст – це і дієта, в тому числі. Більше того, це один із додаткових стимулів для людини почати постити. Про себе я абсолютно точно знаю, що під час будь-якого посту почуваюся набагато краще, легше, мізки розуміють краще, тяжкість йде, легше прокидатися, сон здоровіший і так далі. Звичайно, буває по-іншому, але в мене взагалі таке відчуття, що під час посту всі мої недуги проходять.

З одного боку, ні в якому разі не треба ототожнювати піст з дієтою і бачити в ньому можливість якогось оздоровлення організму, але з іншого боку треба розуміти, що і це теж пост включає. І це зовсім не заважає людині постити, навіть навпаки, дає додаткову мотивацію для посту.

- Піст - це приготування до свята, адже можна і захворіти, об'ївшись на свято?

Чи багато таких прикладів? Звичайно, тут питання не посту вже, а просто елементарної розумності та культури людини. Людина не повинна бути дурною, вона повинна розуміти, що якщо вона обмежувала себе якийсь час, то відразу ж знявши всі обмеження, потрібно якоїсь розумної міри дотримуватися.

Але зазвичай, якщо людина суворо постив увесь пост, те й розговіння проходить дуже помірковано. Людина каже: "Я з'їв пару шматочків ковбаси, і все, я ситий". Це я дуже часто чув, а от щоб хтось об'ївся - не пригадую.

За час посту їжа перестає займати життя людини те важливе місце, яке вона займала до цього. Людина вже скуштувала певної радості, яка буває і без їжі.

Є скоріше інша проблема, не розговлення, а заговення. Ось тут я точно знаю, що багато людей таке собі дозволяють у останні дніперед постом з думкою, що попереду піст, і зараз ми насамкінець "підналяжемо", що - так, можна і захворіти. Тут можна почитати Гіляровського - скільки відвозили лікарнями людей, що об'їлися млинців на Масляну, скільки було смертельних випадків - заворот кишок і так далі. Заговитися - це справді для когось стає небезпечною проблемою. А розговітися вже розговіємося, просто людина повинна розуміти, що міра у всьому потрібна - і в говінні, і в розгові.

- Якщо в сім'ї є діти, і раптом сім'я вперше вирішує почати постити, дітей теж треба одразу вмикати?

Діти, як і дорослі, різні, і підхід до кожної дитини має бути різним. Давати якісь єдині вимоги для всіх дітей – не правильно. Одна тільки вимога обов'язкова - якщо ми хочемо, щоб дитина виросла віруючим, православним, то виключати з життя дитини піст у жодному разі не допустимо. Це груба педагогічна помилка вважати, що він маленький, йому поститися нема чого. А ось міра цього посту – питання, яке треба вирішувати розумно і не накладати на дитину тягаря незручні.

Пост для дитини має бути добровільним. Свобода, яку ми всіляко повинні розвивати і в собі самих і в наших дітях, вона якраз і повинна в цій ситуації проявитися в тому, що дитина матиме змогу сама вирішити, в чому полягатиме її посада.

Якщо між батьками та дітьми добрі, добрі стосунки, якщо дитина довіряє своїм батькам, любить їх, вони для неї авторитет, то, я думаю, вони зможуть пояснити дитині, що таке пост. «Ми з татом не їстимемо те, інше, третє, четверте, а ти ще маленький і організм у тебе вимагає зовсім іншого ставлення до себе, ніж у нас. Але давай ми з тобою вирішимо, що ти теж від чогось відмовишся на час посту, давай разом із тобою над цим подумаємо?». Нехай це буде замало, нехай це буде щось дуже незначне, але обов'язкове.

У цьому відношенні для дитини важливий досвід того, що прийнявши якесь рішення, він має бути вірним цьому рішенню. Це одна з найважливіших якостей, яка в кожній людині має бути - постійність, вірність слову. Ми, багато хто, приймаємо рішення і з легкістю їх порушуємо. Не всі, звичайно, є люди вольові, тверді, такими я завжди захоплююся, але хочеться, щоб ми всі були такими. Щоб ми не були, як сказав Христос, «тростиною, вітром хитаючи», щоб вирішивши щось, ми твердо проводили це рішення в життя. І вчити цьому треба у дитинстві, той, хто цьому не навчиться у дитинстві, не зможе навчитися ніколи.

Волю важко виховати у дорослому житті. Той, хто був у дитинстві безвільним, швидше за все, залишиться таким на все життя, навіть якщо він добре розуміє, що без волі погано. Винятки рідкісні, як правило, людина, яка сформувалася як безвільна, такою і залишається.

Поки дитина маленька, закласти в ній основи твердості, відповідальності за прийняті рішення – дуже важливо. І піст – це чудова школа для такої роботи.

Як це має відбуватися конкретно – нехай кожна сім'я вирішує індивідуально, кожні батьки повинні самостійно знайти ту форму, в якій вони зі своєю дитиною працюватимуть.

Піст – особиста справа? Чи обговорення з друзями, у соцмережах, наприклад, можуть допомогти? Чи корисно початківцю ділитися досвідом посту?

Я думаю, що духовний досвід і взагалі наші стосунки з Богом – це така тема, яку чим менше ми з кимось обговорюємо, тим краще. Про це і Євангеліє говорить - і піст, і молитва повинні проходити в таємниці. Я, звичайно, не прихильник крайнощів, жити так, щоб піст був абсолютною таємницею, щоб ніхто навіть не здогадувався, навряд чи можливо. Але що менше це обговорюватиметься, то краще.

Що стосується сторонніх людей, тут взагалі нема про що говорити. Зрозуміло, що якщо у мене є близький друг, то один із проявів дружби – ділитися найпотаємнішим, відкривати те, що не відкриєш іншим. Але й тут теж має бути обережність. Духовник – інша річ, тут треба бути готовим, нічого не приховуючи, розповісти про все, що відбувається у пост. Що ж до інших людей, повторю, що менше - то краще.

- А якщо постити так і не вийшло - значить все, що не вартий свята Різдва?

Я думаю, що слова «не вийшло» можуть бути застосовні лише до тих людей, які навіть не намагалися постити. У них взагалі жодних проблем немає, вони й не збиралися постити. Але якщо людина спробувала, то значить вона хоча б щось зробила. А якщо він щось зробив, то нехай він порадіє цьому «щось», тому небагато, що він зробив. Працівники одинадцятої години, як ми знаємо, нагороджуються так само, як і працівники першої.

Якщо ми говоримо про початок посту, то почати, потім кинути і більше не постити до кінця - це неправильно. У будь-якій справі – кінець справі вінець. Я думаю, що якщо хтось почав, постився і покинув, то, оскільки ще весь пост попереду, нехай він намагатиметься повернутися до посту хоча б за якусь малу кількість днів до його кінця. Це буде здорово, бо тоді він справді буде «працівником одинадцятої години».

Навіть якщо людина після Нового року почне постити, дня за чотири, за п'ять до закінчення посту збереться і вирішить: хоч стільки я зроблю - це теж буде дуже добре. Раз не виходить інакше, нехай буде хоч так.

Той, хто хоч щось зробив, нехай подякує Богові за це «щось». І вирішить собі, що наступного разу він зробить більше. Якщо я зміг три дні постити, то зможу і чотири, і п'ять. У житті дуже важливо, щоб наш рух йшов по наростаючій, щоб не було регресу. Якщо я цього року постився 10 днів, а наступного - 9, то велика ймовірність, що далі буде ще гірше. І навпаки, якщо я цього року постився 9 днів, а наступного – 10, то йде зростання.

У слові святого Іоанна Золотоустого на Великдень так і говориться: «Прийдіть всі, хто постить і непостяться, ніхто нехай плаче свого убожества», свято - для всіх? Чи це тільки на Великдень – заради радості прощається?

Я думаю, що ці слова звучать на Великдень тому, що Великдень – це особлива, найвища радість, яка існує у Церкві. Але ця радість не скасовує інших радостей. Радість Боговтілення, Різдва – теж велика. Справа в тому, що Різдвяний піст не такий, як Великий. Великим постом все змінюється, все життя, весь життєвий уклад. А Різдвяним постом все простіше, звичайніше, є, звичайно, певні статутні зміни, але вони віруючими майже не відчуваються.

Але Різдво – це торжество Любові Божої. Бог став людиною. Любов Божа до людей явлена ​​з такою силою, так любить Бог людину, що Сам стає Людиною. Звичайно ж, це кохання звернене не тільки до постників, а до всіх без винятку людей, це радість для всіх. Пост, однак, може зробити душу здатною повніше і глибоко пережити цю радість. Але тільки, зрозуміло, за умови, що не будемо зверхньо дивитися на тих, хто не постив.

Розмовляла Марія Строганова